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    2020国家公务员备考申论思考:大学和申论的关联

    作者:齐航 分校:吉林
    2019-09-06 14:09:02

    《大学》是中国古代典籍名篇之一,是《礼记》中的一篇,到宋代的时候,由于程颢、程颐非常重视大学,认为“孔式之遗书,而初学入徳之门也,”以及理学集大成者朱熹对大学的重新阐释,将其升华为哲学,而后被后人广泛关注!洞笱А凡糠值哪谌葜饕侨倭旌桶颂跄,其中,三纲领主要是指“明明德、新民、止于至善”,八条目主要是指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。今天我所要重点讲述的部分是《大学》第一句与《申论》之间的考点联系。

    第一句 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

    意思是指大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧向新,在于使人的道德达到最完善的境界。与申论的联系主要有以下是那个方面:

    第一,大学之道。大学与现在的大学,意义是不同的,当时的大学是相对于“小学”而言的“大人之学”。古代是八岁的时候入小学,学习的主要内容为“洒扫应对进退,礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节,而大学是十五岁入学,学习“穷理正心,修己治人”的提升人生境界的学问。这与2016年国考副省级“不学礼,无以立”的主题是非常相符的,将古代的礼的基本内涵包含其中,礼是一种礼节,是一种修养,是立身处世的重要部分。在现今,中学生也好,大学生也罢,什么样的学生是学校应该去培养的,在我看来就应该是深谙大学之道的学校,才能培养出有真正独立人格的人,能够“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的有社会责任感的人,一个有温度的人,而非精致的利己主义者。

    第二,在明明德。第一个明是指动词,是发扬、弘扬的意思,明德是指光明正大的品德。

    这里的前提是指儒家认同的是人性是善的,应该让道德的力量统治自己的心灵。这与2011年的国考副省级、2012年的国考副省级、2017年的国考副省级和市地级文章写作的主题是非常贴切的,譬如2011年国考副省级的作文主题为“弘扬黄河精神”,黄河精神的内涵譬如无私奉献、坚定执着、开放包容、主动创新等都是属于光明正大的品德的范畴之内;譬如2012年国考副省级刘女士助人为乐、敢于担当的品质,李老太太家人感恩的精神,也是属于光明正大的品德的内容;2017年国考的“以水为师”,提高我们的智慧与情操,而具体我们应该学习水的什么呢?也是无私奉献、中庸之道、包容开放、以柔克刚、坚持不懈等精神,这些都是光明正大的品德。而我们在现实的社会中,不仅是要学习这些“明德”,更要能够“明明德”,让我们的社会更加和谐,具有真善美。

    第三,在亲民。

    “亲”为“新”,即革新、自新,新民就是指使人弃旧图新、去恶从善。汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”这两句话的意思是指如果能够做到一天新,就应保持天天新,新了还要更新,如此激励人们焕发新的风貌。这与2015年联考申论中的“习惯与创新”,2016年广东申论中的“以提高创新能力,促进创新发展”,2017年河南申论中的“一旦新的思维方式建立起来,许多旧问题就会自动消失”等是息息相关的。创新作为五大发展理念之一,是适用于各个主体和各个领域的,国家要创新,体制创新、产业创新、技术创新;企业要创新,产品创新、品牌创新、服务创新;个人要创新,要有与时俱进与时代同行的意识。其实,创新,在马克思主义理论中是指否定之否定中发展,人对社会的认识总是经过感性-知性-理性、具体-抽象-具体的否定之否定后,才对事物有一个完整的认识,才能认识事物的规律与本质。不仅是申论考察的话题有很多是关于创新的,其实,仔细发现,国考和联考的试题也是在不断地创新,就应用文的种类而言,每年的国考应用文都是在“新”,而只有不断练习,并且掌握其中的规律,我们才能看破申论的本质,取得进步。

    第四,在止于至善。

    这句话的意思是指我们所有的道德追求,都是要达到一种善的最高境界。这不是一种极端,而是一种理想,是一种境界,是一种信仰,是一个目标。而我们知“止”了,明白目标了,才会定、静、安、虑、得,并且保持这样的状态,我们才能靠近我们所要追求的“道”。近几年来,国考也好,联考省考,或者事业单位的考试,有的省份如江苏、河南,注重修身修养、人生境界的申论话题正逐渐呈上升趋势,其实这样的文章都是“载道”的,再加上总书记对于各行业思想上的指导,“止于至善”相关的涉及人生境界修养的文章也将会成为未来的申论考题的趋势。

    在我看来,申论不仅仅是一门测查从事机关工作能力的考试科目,更是一门看出考生是否有思想和修养的考试科目,考生是否有“道”,有“徳”,有“新”,有了这些之后,在日后从事公共管理工作的时候也能不偏离方向,也更能够激发民众心理道德上的新的面貌,社会会更加有序、和谐。

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